Po co Jezus zstąpił do piekieł?

„Zstąpił do piekieł” (descendit ad inferos). Wypowiadamy te słowa w wyznaniu wiary, ale dla wielu chrześcijan pozostają one jednym z najbardziej enigmatycznych i kłopotliwych artykułów credo. Co to naprawdę oznacza? Gdzie Jezus zstąpił? I po co? I wreszcie – czy ten dogmat ma podstawy w Piśmie świętym?

Tradycyjnie przyjmuje się, że kluczem do zrozumienia tej prawdy jest 1 List św. Piotra 3,18-20, mówiący o Chrystusie, który „poszedł i zwiastował duchom zamkniętym w więzieniu”. Przez wieki ten werset interpretowano jako triumfalne wejście Jezusa do Otchłani (Szeolu) w celu wyzwolenia dusz sprawiedliwych, które oczekiwały na Odkupiciela.

A jednak, ta intuicja jest pozorna i wynika z niezrozumienia starożytnego kontekstu.

Prawda ukryta w apokryfach i w terminologii

Tym razem analizie poddaję werset 1 P 3,18-20. Kontekst biblijny, zwłaszcza teksty paralelne (np. Jud 6,2 P 2,4) i apokryfy, takie jak Księga Henocha, wskazują na zupełnie inny scenariusz.

Tekst Piotrowy nie mówi o duszach ludzi, lecz o zbuntowanych aniołach (pneumata), uwięzionych od czasów potopu i oczekujących na Sąd.

• Prawdziwe przesłanie: Zmartwychwstały Chrystus, jako Pan i Triumfator, schodzi do ich więzienia (Tartaru) nie po to, by głosić im zbawienie, ale by proklamować wyrok i zwycięstwo nad mocami ciemności.

W filmie pokazuję, jak doszło do ewolucji interpretacji tego wersetu w historii Kościoła oraz dlaczego polskie przekłady Biblii tak długo utrwalały to klasyczne, ale egzegetycznie podważane rozumienie.

Sens dogmatu: więcej niż jeden werset

Jeśli zatem 1 List Piotra nie jest „klasycznym dowodem”, to czy prawda o „Zstąpieniu do piekieł” traci swój sens?

Odpowiedź brzmi: Nie koniecznie!

W filmie pokazuję, że ten artykuł wiary pozostaje kluczowy, ponieważ:

1. Potwierdza realność śmierci: Stanowi biblijne zapewnienie o rzeczywistej śmierci Jezusa i Jego pełnym uczestnictwie w losie człowieka – aż do krainy umarłych.

2. Obejmuje cały wymiar istnienia: Wyraża, że Chrystus swoją zbawczą obecnością objął całkowity wymiar ludzkiego istnienia (życie ziemskie, kraina zmarłych i niebo), a nie tylko sferę geograficzną.

Zapraszam do głębokiej analizy tego dogmatu, która pomaga czytać te trudne teksty nie z lękiem czy zgorszeniem, lecz jako wyraz wiary w zwycięstwo Chrystusa i realność odkupienia.