Czy Jezus w przypływie złości naprawdę nazwał Piotra Szatanem i kazał mu iść precz? W nowym materiale analizuję jeden z najtrudniejszych tekstów w Ewangelii Mateusza i pokazuję, jak nieprecyzyjne tłumaczenie zmienia sens tej kluczowej sceny.
Ewangelia Mateusza to tekst pełen fascynujących napięć i niezwykle precyzyjnie skonstruowanych scen. Jedna z nich, opisana w 16. rozdziale, budzi od lat ogromne emocje. Wszystko rozgrywa się w Cezarei Filipowej (Banias), ważnym strategicznie mieście u podnóża góry Hermon. To miejsce tętniące zgiełkiem, stojące na styku kultury żydowskiej i pogańskiej (znanej z silnego kultu boga Pana).
To właśnie w tym symbolicznym otoczeniu Piotr składa historyczne wyznanie, uznając Jezusa za Mesjasza. Jezus w odpowiedzi chwali go. Chwilę później jednak Mistrz zaczyna otwarcie zapowiadać swoją mękę, śmierć i krzyż. Dla Piotra to szok. Uczeń stanowczo się temu sprzeciwia, co prowokuje jedną z najostrzejszych odpowiedzi Jezusa w całym Nowym Testamencie. W popularnym tłumaczeniu brzmi ona: „Odstąp ode mnie, szatanie” albo „Zejdź mi z oczu, szatanie” (Mt 16,23).
Zastanówmy się jednak: czy Jezus naprawdę utożsamił swojego najważniejszego apostoła z diabłem?
Kiedy wnikam w oryginalny tekst grecki i aramejski kontekst epoki, obraz ten mocno się zmienia. W języku semickim słowo, które tłumaczymy jako „szatan”, nie zawsze oznaczało dosłownego diabła z rogami. Bardzo często oznaczało po prostu przeciwnika, oskarżyciela albo przeszkodę.
Nazywając Piotra „szatanem”, Jezus nie mówi, że Piotr stał się diabłem. Mówi raczej, że w tym konkretnym momencie Piotr zachowuje się jak przeciwnik Bożego planu. Staje się przeszkodą na drodze do ostatecznego zbawienia. Szatan w tym kontekście to po prostu ktoś, kto próbuje zawrócić Jezusa z drogi krzyża.
Samo wezwanie „Odstąp ode mnie” lub „Zejdź mi z oczu” również jest problematyczne w tradycyjnych przekładach. Kiedy Jezus mówi te słowa, nie odrzuca Piotra. Przeciwnie! On koryguje jego myślenie. Pokazuje Piotrowi, że choć sekundę wcześniej potrafił wyznać prawdziwą wiarę, to natychmiast potem zaczął oceniać sytuację wyłącznie po ludzku.
Ta sytuacja w Cezarei Filipowej jest doskonałym przypomnieniem dynamiki relacji uczeń-mistrz. Nawet najbliżsi współpracownicy Jezusa nie rozumieli w pełni Jego misji. Spodziewali się ziemskiego triumfu, a nie cierpienia. Słowa Jezusa, choć pozornie szorstkie, są w rzeczywistości wyrazem głębokiej troski o duchowy rozwój Piotra i zaproszeniem do wejścia na właściwą drogę.
Precyzyjne tłumaczenie i czytanie w kontekście kulturowym całkowicie zmienia wymowę tego fragmentu. O tym, jak dokładnie powinny brzmieć te słowa według współczesnej biblistyki, opowiadam szczegółowo w materiale wideo powyżej.
Nazwa firmy: Marcin Majewski
NIP: 6912146794
© 2026 Marcin Majewski. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Aby uzyskać dostęp:
Podaj swój adres e-mail
Wyraź zgodę na kontakt w ramach mojej listy mailingowej
Co zyskasz po zapisie?
Dostęp do niepublikowanych materiałów studyjnych
Informacje o nowych inicjatywach: spotkaniach, wykładach, wycieczkach tematycznych i projektach specjalnych
Starannie przygotowane treści wysyłane tylko wtedy, gdy mam coś naprawdę wartościowego do przekazania
Dbam o Twój komfort:
Zawsze możesz wypisać się z listy mailingowej jednym kliknięciem
Nie wysyłam spamu ani regularnych newsletterów, moje wiadomości są przemyślane i bardzo konkretne
Dołączając, jesteś w gronie osób, które jako pierwsze otrzymują dostęp do ekskluzywnych treści i newsów.
Pytanie o imię Boga jest kluczowym pytaniem. Stąd nic dziwnego, że rozwinęło się wiele tradycji poszukiwania imion...
Apostołowie reagują tak, jakby zupełnie nie słyszeli zapowiedzi Jezusa o Jego zmartwychwstaniu? Dlaczego?...
Dla nas to najbardziej chrześcijańska z modlitw. Tymczasem Ojcze nasz jest modlitwą na wskroś żydowską. Na ...
Pierwsze zdanie Biblii ma zaledwie siedem słów. Mimo to zawiera ogromny ładunek teologicznych treści....
Ewangelie dzieciństwa u Mateusza i Łukasza różnią się co do wielu kwestii - jak to wyjaśnić?...
Obraz JHWH, jaki wyłania się z kart Biblii, różni się od definicji znanych z katechezy czy wykładów teologii....
W Tel Moca - 6 km od centrum Jerozolimy - archeolodzy odkryli świątynię. Co to nam mówi o kulcie w czasach króla Sa...
Rodzina na starożytnym Wschodzie zbudowana była na modelu patriarchalnym. Biblia oddaje to nad wyraz dosadnie....