Artykuły

„Budowa Przybytku dopełnieniem dzieła stworzenia. Analiza Wj 40 w aspekcie Rdz 1” Marcina Majewskiego to głęboka egzegeza, która odsłania, że szczegółowy, często pomijany opis wzniesienia Przybytku w Wj 40 jest teologicznym „finałem stworzenia” z Rdz 1 – ukoronowaniem dzieła Boga, który nie tylko stwarza świat, ale w nim zamieszkuje.​

Artykuł „Troska Boga o słabych i uciśnionych w świetle Ez 34,16” Marcina Majewskiego to precyzyjne studium jednego wersetu Księgi Ezechiela, które pokazuje, jak drobna różnica w hebrajskim słowie może całkowicie zmienić obraz Boga – z Tego, który jedynie „strzeże” wszystkich owiec, w Tego, który aktywnie broni uciśnionych i surowo osądza „tłuste i mocne” kosztem słabych.​

„Będę mieszkał pośród synów Izraela” (Wj 29,45). Wspólnota Izraela domem Boga w Starym Testamencie Marcina Majewskiego to biblijno–teologiczne studium, które pokazuje przesunięcie akcentu od świątyni jako „domu Boga” ku samej wspólnocie Izraela jako Jego żywemu mieszkaniu – oraz konsekwencje tej wizji dla rozumienia Kościoła.​

„Ugarycki epos o Aqhacie a Stary Testament” Marcina Majewskiego to wnikliwe studium jednego z najważniejszych tekstów z Ugarit – poematu o Danilu i Aqhacie – zestawionego z wybranymi tekstami biblijnymi, które pokazuje, jak blisko Biblia splata się z literaturą kananejską, a zarazem jak stanowczo od niej się odcina.​

Artykuł „Wyrocznia efodu oraz urim i tummim w Biblii hebrajskiej” Marcina Majewskiego to pogłębione studium dwóch najbardziej tajemniczych narzędzi biblijnej wyroczni – efodu oraz urim i tummim – które pokazuje, jak starożytni Izraelici rozeznawali wolę Boga, unikając jednocześnie potępionych praktyk magicznych rozpowszechnionych na całym Bliskim Wschodzie.​

„Sakrament narodu. Teologia chrztu Polski” Marcina Majewskiego ukazuje chrzest Mieszka I i początków państwa polskiego nie tylko jako przełom polityczny i cywilizacyjny, ale jako wydarzenie o głęboko sakramentalnym, eklezjalnym i profetycznym wymiarze, które do dziś kształtuje tożsamość religijną i narodową Polaków.​

„Klasyfikacja języków semickich” Marcina Majewskiego to klarowny, a jednocześnie fachowy przegląd rodziny języków semickich w ramach szerszej rodziny afroazjatyckiej, ze szczególnym uwzględnieniem języków najważniejszych dla biblistyki – hebrajskiego, aramejskiego, ugaryckiego i innych języków północno- oraz zachodniosemickich.​

„Język fenicki – brat bliźniak hebrajskiego?” Marcina Majewskiego to fascynujące połączenie zarysu dziejów Fenicji z lingwistycznym studium fenickiego jako najbliższego krewniaka hebrajskiego biblijnego, pokazujące, jak znajomość tego „języka kupców i żeglarzy” pomaga lepiej rozumieć Biblię.​

„Wstań, weź Dziecię i Jego Matkę” (Mt 2,13–23). Boże prowadzenie Marcina Majewskiego to zwięzła, bardzo pastoralna egzegeza Ewangelii o ucieczce do Egiptu, rzezi niewiniątek i powrocie Świętej Rodziny, która pokazuje, jak Bóg prowadzi ludzi przez dramatyczne wydarzenia historii, oraz stawia konkretne pytania o osobistą wierność i rozeznawanie woli Bożej.​

Tekst „Nawróćcie się, bo bliskie jest królestwo niebieskie. Wezwanie do zmiany myślenia” Marcina Majewskiego to biblijno–duchowa refleksja nad Mt 3,1–12, która pokazuje, że adwentowe „nawróćcie się” Jana Chrzciciela nie jest pobożnym sloganem, lecz zaproszeniem do radykalnej przemiany sposobu myślenia, życia i wartościowania, koniecznej, by naprawdę wejść w bliskość Królestwa Bożego.​